הסרט "התנגדות", שיצא לפועל בזכות התעקשותו והתמדתו של הבמאי היהודי אדוארד זוויק, משך באיחור רב חוט של חסד על פועלם של האחים ביילסקי בתקופת השואה אולם החסד הזה, כמו גם ספרה של נחמה טק שהיווה את הבסיס לסרט, מקורם בארה"ב.

ההתעלמות המנוכרת והתמוהה של הזיכרון הציבורי בארץ מפועלם הייחודי והיוצא דופן של האחים ביילסקי הולידה השערות רבות המנסות לתרץ את האדישות כלפי מפעל הצלה מדהים ומרתק שהיו לו עדים רבים ולא היה שני לו בתחכומו ובהיקפו.

העתונאי יוסי מילמן תולה את שורשי ההישכחות והדחייה המוסדית בהשתייכות הפוליטית הבלתי פופולארית של האחים לזרם בית"ר.

אמיר השכל מניח הנחה נוספת:   

"כשמדברים על התנגדות יהודית בתקופת מלחמת העולם השנייה עוסקים במספר מודלים, האחד של מרדכי אנילביץ שבחירתו הייתה "תמות נפשי עם פלשתים" כדי "לרשום  שלוש  שורות בהיסטוריה". יש מודל של מי שבחר, בעדיפות ראשונה, להציל יהודים על פני נקמה בגרמנים, כזה היה טוביה ביילסקי. החברה הישראלית קידשה את מי שנשא את נס המרד ובחר לבסוף בהתאבדות, על פני מי שלזכותו כיום אלפי צאצאים. אין עיר שאין בה רחוב על שמו של אנילביץ ואין ילד שאינו מכיר את שמו. שמו של טוביה ביילסקי נשאר אלמוני."

קרוב לוודאי שיש גרעין אמת בכל אחת מהסברות הללו אך נראה גם שדווקא יושרו והגינותו של טוביה הם שעמדו לו לרועץ. בחברה שמחשיבה את הנוצץ והמבריק והנדחף על פני המהותי, טוביה היה יוצא דופן באיכות מעשיו ובכנות כוונותיו. הוא שם בראש מעייניו את הצלת כל יהודי שהיה באפשרותו להציל ולא את רווחתו ותהילתו האישית והתמיד בכך לאורך כל תקופת השואה. היו לו כוח, עוצמה, אינטליגנציה טבעית וכושר מנהיגות והוא תיעל אותם להגנת והצלת יהודים ללא תלות במפלגה, בהון וברווח אישי. ערכים מסוג זה מהווים איום לרודפי רווח אישי ושלמונים.

חובה עלינו להעלות על נס התנהגות למופת, שאם הייתה משתרשת ברבים הייתה יוצרת חברה ערכית בעלת תשתית איתנה להתמודדות עם סכנות ומשברים.

הציון שלי: 5 מתוך 5

התנגדות בעכבר העיר

דרג את התוכן:

1

מומלץלא מומלץ